昨天和教授談天，聊到了政治，有一點點小火花。 我們兩個雖然都很固執也很堅持，但都不是會主動吵架的類型，所以只能隔空過兩招，就結束這回合。
內容就不細說，但有幾個“過招”我覺得可以記錄一下。
他說砂拉越充滿希望，砂拉越在GPS管理下很好，穩步發展，以後還有免費教育，要支持本土政黨，且要拒絕西馬政黨。
說實話，在第一次聽到他這麼說時我就認定他的“基本屬性”了，就是他是這個陣營某黨的支持者，因為他們最常說的就是這些。 當然，後來的對話也證實了這一點，但我又不喜歡因為某人的身份和認同就不就事論事，所以我沒有就此反駁，我就發出一個靈魂拷問。
“GPS的主體政黨幾乎都是從1970年開始就掌管至今吧？ 易言之，砂拉越的發展和這些政黨管得好不好是有直接關係的。 別的不說，就光從很多人離鄉背井去外地打工，比如我的家人和你都是，這至少就可說明，在工作機會和就職環境這一塊，GPS還是做得不好吧？ ”
他的回應是很典型的轉移焦點，說外面也很糟糕之類的。 這其實是很多人的“毛病”，也不知道是不是距離產生美（我崇外也可能是），這些在外地的人總覺得砂拉越很好卻總不回來（和在海外愛國的小粉紅差不多）。
嘛，我其實不認為砂拉越有多糟糕，我也喜歡這裡，但是如果你說GPS管得很好，那我只能說你的要求真低，更進一步來說，你是因為不在砂拉越就職，不被這裡的就職環境所困，所以才說這種話的。 就如我愛日本，但日本的職場文化我是敬謝不敏的，在日本打工生活是可以的，但你無視日本職場環境，那你注定會被現實絞個粉身碎骨。（我如果提出數據，證明砂拉越職場環境很差，那就更加打臉了。）
至於支持本土拒絕西馬政黨，這就有點莫名其妙了。
很多人都有這種自己人照顧自己人的思維，但關於“誰是自己人”這點，就很多人忽視了。 這個“自己人”的範疇是可大可小，而且可以沒有交集。 它可以是砂拉越人支持砂拉越人；華人支持華人；基督徒支持基督徒；詩巫人支持詩巫人；同姓支持同姓；同鄉支持同鄉；朋友支持朋友；女性支持女性…… 當你以為GPS支持自己人時，原來他支持的可能是穆斯林，可能是馬來人，可能是其他事物。 也就是說，當你以為他會支持你時，他可以說sorry我支持穆斯林……
我不想替火箭說好話，但火箭進來那麼多年了，怎麼還可以被標識為西馬政黨？ 這跟馬來人叫囂華人印度人是外來者有什麼分別？ 再說所謂西馬政黨比如火箭，他們的代表也是妥妥的本地人也……
你可以說西馬政黨的政策方向是西馬為主的，並質疑之。 但當你無條件支持本土政黨+無條件抗拒西馬政黨時，你其實把自己的路給走窄了。 外來政黨不坑你你依舊將它排除，本土政黨把你賣了你卻只能硬忍，那就很有毛病了吧。
我當然沒有西馬政黨的例子，因為他們沒在砂拉越執政過，但砂拉越政黨賣砂卻是有實例的，比如當年簽署的賣砂文件。 當然還有最近的一次，當馬來西亞處於最亂時期，砂拉越政黨最好的組團時機出現時，GPS不談調高石油盈利分配，也不談副首相，就這樣輕輕帶過。
支持本土政黨就跟支持本地妹是一樣的，你們彼此相愛當然可以，但如果我有個彼此相愛的外國女友，我為何要對她說不？
說了那麼多反對教授的話，也說說我的立場吧。
其實自從安華搞聯合政府後，支持哪個政黨其實已經失去意義了，因為大家都可執政，根本不是什麼兩線制，這時候一個好的代議士才是最重要的考慮因素。
至於誰是好的，就憑他們個人造化。 我這個人也很簡單，我就挑可能把我當自己人的代議士（儘管這可能是他給我的錯覺）。 沒錯的話，下一次州選我會第一次投從來沒投過的那一方，那一位和金田一中出現的高級警視同名的人。 雖然教授大概跟我一樣會投他，但我們的原因卻完全不同，這一點應該還挺有意思的。
（圖片放了春麗和不知火舞，就當是中華膠vs日寇後裔吧哈哈哈）
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